وقال الإمام القشيري: فالله تعالى هو الشفيع الأكبر على التحقيق، وإن كان لا يطلق عليه اسم الشفيع؛ لعدم التوقيف.

وقد قيل في معناه:

الحمد لله شكرا ... فكل خير لديه

صار الحبيب شفيعي ... إلى شفيعي إليه (1)

وقوله تعالى: ﴿ولا يؤخذ منها عدل﴾: أي: فدية؛ قال تعالى: ﴿وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها﴾ [الأنعام: 70] سميت الفدية عدلا لانها تعادل المفدي؛ أي: تماثله، قال تعالى: ﴿أو عدل ذلك صياما﴾ [المائدة: 95] والعدل -بالفتح-: مثل الشيء من خلاف جنسه، وبالكسر: مثله من جنسه.

ثم معناه: لا يؤخذ من الكافر فدية ينجو بها من النار، ولا يجد ذلك ليفتدي به، قال تعالى: ﴿ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة﴾ [الزمر: 47]، وقال تعالى: ﴿ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم﴾ [المائدة: 36]، وقال تعالى: ﴿إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به﴾ [آل عمران: 91]، وقال تعالى: ﴿لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه﴾ الآية [المعارج: 11].

وأما في حق المؤمنين فقد روي أنه يعطى كل مؤمن يهوديا أو نصرانيا، فيقال له: هذا فداؤك من النار (2).