وقوله تعالى: ﴿وأنتم تتلون الكتاب﴾: أي: التوراة، وتعرفون أن المصطفى حق، وأن كتابه صدق، ثم تخالفون علمكم.

وقوله تعالى: ﴿أفلا تعقلون﴾: أي: ليس لكم عقل تعرفون به أنه قبيح منكم ترك إصلاح أنفسكم والاشتغال بغيركم، وقبيح أيضا مخالفة ما تعلمون.

وقيل: أي: تتلون في كتابكم أن المحمود من عمل بما علم، ثم أمر غيره به، لا من أمر غيره به (1) وترك نفسه، وفي كتابنا ذلك أيضا قال الله تعالى: ﴿ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات﴾ [آل عمران: 114] ثم سماهم فقال: ﴿وأولئك من الصالحين﴾ [آل عمران: 114].

وقال إبراهيم النخعي رحمه الله: منعني عن الجلوس للعامة ثلاث آيات قالوا (2): هي دامغة الواعظين: قول الله تعالى خبرا عن شعيب النبي صلوات الله عليه: ﴿وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه﴾ [هود: 88]، وقوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون﴾ [الصف: 2] وقوله تعالى: ﴿أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم﴾ [البقرة: 44].

وقيل: في معناها آية أخرى: ﴿قل ياأهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل﴾ [المائدة: 68].

ثم هذا التوبيخ ليس على (3) أمر الناس بالبر، بل لترك العمل به، ولا يستقيم قول من يقول: لا يجوز الأمر بالمعروف لمن لا يعمل به لهذه الآية، بل يجب العمل