ويقال: حين أمره بخروجه من الجنة جعل ما أسمعه إياه من عزيز (1) خطابه له زادا، ليكون له تذكرة وعتادا (2)، قال قائلهم:

وأذكرا أيام الحمى ثم أنثني ... على كبدي من خشية أن تقطعا

ومخاطبات الأحباب لا تحتمل الشرح، ولا يحيط بها الأجانب علما (3).

وقرأ ابن كثير: ﴿فتلقى آدم﴾ بالنصب ﴿من ربه كلمات﴾ بالرفع (4)، ومعناه: جاءت الكلمات آدم، وهو كقولك: تلقيت زيدا، وتلقاني زيد.

وقوله تعالى: ﴿فتاب عليه﴾: التوبة: الرجوع، يقال: تاب إليه وثاب (5) وأناب وآب.

وقيل (6): تاب العبد إلى ربه؛ أي: رحع إليه من ذنبه، و: تاب الله عليه؛ أي: وفقه للتوبة وقبلها منه، قال (7) تعالى: ﴿ثم تاب عليهم ليتوبوا﴾ [التوبة: 118] هذا للتوفيق على التوبة، وقال تعالى: ﴿فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه﴾ [المائدة: 39] هذا لقبول التوبة، وفي هذه الآية تصلح لهما.

وتمام التوبة من العبد: بالندم على ما كان، وبترك الذنب الآن، وبالعزم على أن