وتفسيره: وهم في الجنات باقون دائمون مقيمون، لا يموتون ولا يخرجون، والبقاء الأبدي في الجنة لأهلها وفي النار لأهلها، قول جميع أهل الإسلام.

وقال جهم -لعنه الله تعالى-: إن الجنة والنار يفنيان؛ لأن البقاء الأبدي لله وحده (1).

ودليلنا: قوله تعالى: ﴿وهم فيها خالدون﴾ [البقرة: 25] وقوله تعالى: ﴿خالدين فيها أبدا﴾ [النساء: 57] وقوله تعالى: ﴿لا يذوقون فيها الموت﴾ [الدخان: 56] وقوله تعالى: ﴿وما هم منها بمخرجين﴾ [الحجر: 48] وقوله تعالى: ﴿وإن الدار الآخرة لهي الحيوان﴾ [العنكبوت: 64] وقوله تعالى: ﴿لا مقطوعة ولا ممنوعة﴾ [الواقعة: 33]، ولأن أهل الجنة لو علموا بالزوال لكانوا في أشد عقوبة، ولو أن (2) أهل النار علموا بالفناء لكانوا في أتم راحة؛ فيصير الثواب عقابا والعقاب ثوابا.

وجواب قولهم: أن الله تعالى باق بذاته (3)، وبقاء الجنة والنار وأهلهما بإبقاء الله تعالى، فلا مشابهة.

* * *