وجريانا؛ أي: سال، وماء جار، ومياه جارية، وعين جارية؛ أي: يجري ماؤها، والجارية: السفينة؛ لأن الماء يجري بها، وصدقة جارية؛ أي: وقف دائم النفع، والأرزاق الجارية: الدارة، وقد أجرى على جنده وأصحابه الأجريات، والجري: الوكيل؛ لأنه يجري مجرى الموكل، وجمعه: الأجرياء بفتح الهمزة، والإجريا بكسر الهمزة: العادة التي يجري عليها الإنسان.

وقوله تعالى: ﴿من تحتها﴾ وفي بعض الآيات: ﴿تجري تحتها﴾ [التوبة: 100] بالحذف (1)؛ لما أنه ظرف، والفتحة تدل عليه، وإثبات ﴿من﴾ للصلة أو لبيان أن ابتداء الجريان منه، فإنه لابتداء الغاية.

و (تحت) بمعنى: سفل، وهو اسم ولهذا خفض ب (من)، ولكن يستعمل استعمال الحروف لأنه يفيد المعنى في غيره غالبا فأشبه الحرف (2)، فلم يظهر فيه علامة التعريف والتنكير.

وقوله تعالى: ﴿من تحتها الأنهار﴾؛ أي: من أسافل أرضها.

وقيل: من تحت أشجارها.

وقيل: من تحت غرفها.

وقيل: إنها تجري في غير أخدود.

وفي الآية التي قال: ﴿تجري من تحتهم الأنهار﴾ [الأعراف: 43 ويونس: 9 والكهف: 31] فمعناه: بأمرهم؛ أي: ذاك تحت ولائهم وأمرهم، وهو كقول فرعون: ﴿وهذه الأنهار تجري من تحتي﴾ [الزخرف: 51]؛ أي: بأمري، ومعنى جريها بأمرهم ما قال