تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكر خلق ما لا (1) نعلم فقال تعالى: ﴿ويخلق ما لا تعلمون﴾ [النحل: 8].

وذكر خلق الموت والحياة فقال: ﴿لذي خلق الموت والحياة﴾ [الملك: 2].

وذكر (2) أنه ما خلقنا عبثا فقال عز وعلا: ﴿أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون﴾ [المؤمنون: 115]

ذكر (3) أنه خلق وأنه رزق وأنه يحيي وأنه يميت فقال: ﴿الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم﴾ [الروم: 40].

فإذا (4) كان هذا كله منه كان استحقاق عبادة الخلق له دون غيره (5)، فقال تعالى: ﴿الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم﴾ [الروم: 40].

وقوله تعالى: ﴿والذين من قبلكم﴾: الواو للعطف؛ أي: وخلق الذين من قبلكم فاستحق عبادتهم وأمرهم أيضا بعبادته فقال: ﴿وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون﴾ [الأنبياء: 25].

وفي قوله: ﴿والذين من قبلكم﴾ دلالة على شمول القدرة والصنعة، وتنبيه عن سنة الغفلة، أنهم كانوا فمضوا، وجاؤوا وانقضوا، فلا تنسوا مصيركم، ولا تستجيزوا تقصيركم.

وقوله تعالى: ﴿لعلكم تتقون﴾: (عل) و (لعل) في اللغة كلمة ترج ممن (6) لا

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٣٨٩