وقرئ: (يخطف) بفتح الياء والخاء وكسر الطاء (1).

وقرئ: (يخطف) بكسر الياء والخاء والطاء (2).

وقرأ بعض أهل المدينة: (يخطف) (3) بسكون الخاء وتشديد الطاء (4).

وقراءة الأكثر: ﴿يخطف﴾ (5) بفتح الياء وسكون الخاء وفتح الطاء وتخفيفها.

فأما وجه تشديد الطاء: فعلى أن أصله: يختطف، فأدغمت التاء في الطاء.

وأما كسر الخاء: فلاجتماع الساكنين، فحرك الأول إلى الكسر كما في قوله: ﴿لم يكن الذين كفروا﴾ [البينة: 1].

وأما كسر الياء: فإتباعا للخاء.

وأما فتح الخاء: فلنقل حركة التاء المدغمة إليها.

وقوله تعالى: ﴿كلما أضاء لهم﴾: يجوز (أضاء) للازم (6) والمتعدي، ومعنى الأول: كلما ضاء (7) لهم البرق، ومعنى الثاني: كلما أضاء البرق الطريق لهم.