معنى الاختيار والاستبدال، فكل مشتر مختار، وكل مشتر مستبدل، وكذلك (1) هؤلاء اختاروا الكفر على الهدى واستبدلوه به.

وقد أشار إلى هذين المعنيين في آيتين، فقال تعالى: ﴿فاستحبوا العمى على الهدى﴾ [فصلت: 17]، وقال: ﴿ومن يتبدل الكفر بالإيمان﴾ [البقرة: 108].

وقوله تعالى: ﴿الضلالة بالهدى﴾ قيل: الكفر بالإيمان، وقيل: الشك بالإيقان، وقيل: الجهل بالعلم، وقيل: الفرقة بالجماعة، وقيل: النفاق بالإخلاص، وقيل: الدنيا بالآخرة، وقيل: النار بالجنة، ومعناه: أن اختيار الدنيا ضلال، والعمل بما يوجب النار ضلال، واختيار الآخرة هدى، والعمل بما ينال به الجنة هدى.

ثم (2) هذا دليل على أن حكم البيع يثبت بالتعاطي من غير تكلم بالإيجاب والقبول، فإن هؤلاء سموا مشترين بترك الهدى وأخذ الضلال من غير تكلم بهذه المبادلة، أشار إليه الإمام أبو منصور رحمه الله (3).

وقوله تعالى: ﴿فما ربحت تجارتهم﴾: فالربح والربح: الفضل، ونظيرهما المثل والمثل، والرباح كذلك، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: السماح رباح (4).