فأما تفسيره هاهنا فقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: الناجون من النار (1).

وقال قتادة: أي: الباقون في الجنة.

وقال ابن كيسان: أي: الذين ظفروا بما طلبوا، ونجوا مما منه هربوا (2).

وقال أبو عبيدة: أي: المصيبون الخير (3).

وقال القتبي: أي: الباقون في النعيم المقيم (4).

وقيل: الفائزون بقهر الأعداء، وهي هواجس (5) النفوس، وخواطر القلوب، ووساوس الشيطان.

وحاصله كله (6) يرجع إلى ثلاثة أشياء:

أحدها: الظفر، وبسطه: أنهم ظفروا على النفوس فقهروها فلم تجرهم إلى متابعة هواها، وعلى الدنيا فهجروها فلم تغرهم بزخارف مرآها، وعلى