وقوله عليه السلام: المؤمن واه راقع، فسعيد من هلك على رقعه (1).

وعلى هذا ما قاله (2) أهل الحقيقة في تفسير الإيمان، فهو تفسير كمال حال المؤمن في مقامات خصال الإيمان.

قال رويم: الإيمان: استصغار الكونين عند رؤية المكون، فلا يستطرقك وارد، ولا يسترقك شاهد.

وقال فارس (3): الإيمان: تعظيم الحقيقة في صون الشريعة.

وقال الواسطي: أول قدم في الإيمان: أن لا يجري عليك التلوين (4) فيما يرد عليك من نعمة أو بلية؛ إذ لا فرق بينهما في الحقيقة.

وقال داود الطائي (5): الإيمان: ما يورثك النور بعد الظلمة، ثم اللين بعد القسوة، ثم السنة بعد البدعة، ثم التلذذ بالعبادة بعد المجاهدة.

وقال سهل بن عبد الله التستري رحمه الله: الإيمان أربعة أركان: التوكل