تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأمر، ولي الحمد ولي المجد (1)، ومني الإحسان ومني الامتنان ومني الغفران ومني ومني.

وقيل: ألف معناه: أفرد نفسك لي بإسقاط العلائق والأعراض، ولام (2) معناه: لين جوارحك لعبادتي بلا ملالة ولا إعراض، وميم: مح رسومك وصفاتك بالأنس بي والمشاهدة لي بلا تحكم ولا اعتراض.

وقال بعض العراقيين: حير عقول الخلق في ابتداء خطابه -هو محل الفهم- ليعلموا أنه لا سبيل لأحد إلى معرفة حقوق خطابه إلا بعلمهم بالعجز عن معرفة خطابه (3).

وقيل: هي رموز سار بها الأولياء، فالظواهر للعوام، والرموز والإشارات للخواص، قال (4) النبي -صلى الله عليه وسلم-: لو تعلمون ما أعلم قليلا ولبكيتم كثيرا (5)؛ أي: من حقائق سر الحق إلي.

وقال -صلى الله عليه وسلم-: أوتيت جوامع الكلم واختصر لي الكلام اختصارا (6).

وقيل: هو تنبيه للعبد أن ينتصب قائما في الصلاة كالألف، ثم ينحني للركوع كاللام، ثم يجتمع في السجود كالميم.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ١٩٣