تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمدينة، وست عند أهل الكوفة، وسبع عند أهل البصرة؛ لاختلافهم في مواضع منها أنه تمام الآية أو وسطها.

وفي بعض الأخبار: أنها لو كملت (1) ثلاث مئة آية لتكلمت.

ومعناه: أن السورة آتية على أكثر الأحكام والأصول العظام، وبقيت عدة أحكام ذكرت في غيرها، ولو كانت في هذه السورة لصرحت بجميع ما بالناس إليه حاجة من علوم الدين.

وفي هذه السورة: خمسة عشر مثلا، وخمس مئة حكم، وفيها أطول آية وهي آية المداينة، وهي مئة وثلاثون كلمة، وفيها قريب من عشرين حكما.

قوله تعالى: ﴿الم﴾ (2): وافتتاح (3) هذه السورة بالحروف المقطعة، وتسع (4) وعشرون من سور القرآن مفتتحة بها.

وفي هذه الحروف -يعني: ﴿الم﴾ - التي افتتحت بها هذه السورة قريب من ثلاثين قولا:

قال أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه: لله تعالى في كل كتاب سر، وسر الله عز وعلا في القرآن (5) هذه الحروف التي في أوائل السور (6).

وقال عمر رضي الله تعالى عنه: لكل كتاب زينة، وزينة القرآن حروف التهجي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ١٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ١٨٥