تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٠٤ - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الْأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ. وَلَا يُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ.

٣٢٠٥ - قَالَ مَالِكٌ : وَالْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ مُقَدَّمِ الْفَمِ وَالْأَضْرَاسِ وَالْأَنْيَابِ، عَقْلُهَا (١) سَوَاءٌ. وَذلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَالضِّرْسُ سِنٌّ مِنَ الْأَسْنَانِ. لَا يُفَضَّلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ.

٣٢٠٦ - دِيَةُ (١) جِرَاحِ (٢) الْعَبْدِ (٣)

٣٢٠٧ - مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ كَانَا يَقُولَانِ: فِي مُوضِحَةِ الْعَبْدِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ.

العقول: ٨ أ

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٢٨٥ في العقل، عن مالك به.

العقول: ٨ ب

(١) في نسخة عند الأصل «كلها» يعني كلها سواء.

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٢٨٧ في العقل، عن مالك به.

(١) بهامش ص «ضرب أبو عمر على الدية».

(٢) في نسخة عند الأصل «جرح» بدل الجراح.

(٣) رسم في الأصل على «العبد» علامة «هـ»، وبهامشه في «ع: العَبِيد» وكذلك عند ق في خ «العِبيد».

العقول: ٨ ت

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٢٨٨ في العقل، عن مالك به.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي · الجزء ٥ · الصفحة ١٢٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظميج ٥ · ص ١٢٦٥