٣١٨١ - قَالَ مَالِكٌ ، فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ الصَّحِيحَةِ إِذَا فُقِئَتْ خَطَأً: إِنَّ فِيهَا الدِّيَةَ كَامِلَةً.
٣١٨٢ - عَقْلُ الْعَيْنِ (١) إِذَا ذَهَبَ بَصَرُهَا
٣١٨٣ - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يَقُولُ: فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا أُطْفِئَتْ مَائَةُ دِينَارٍ.
٣١٨٤ - وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ شَتَرِ الْعَيْنِ وَحِجَاجِ (١) الْعَيْنِ.
فَقَالَ: لَيْسَ فِي ذلِكَ إِلَاّ الِاجْتِهَادُ (٢). إِلَاّ أَنْ يَنْقُصَ بَصَرُ الْعَيْنِ. فَيَكُونُ لَهُ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ بَصَرِ الْعَيْنِ (٣).
العقول: ٦ س
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٢٦٥ في العقل، عن مالك به.
(١) في نسخة عند الأصل «العينين».
العقول: ٦ ش
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٢٦٦ في العقل؛ والشيباني، ٦٧٠ في الضحايا وما يجزئ منها، كلهم عن مالك به.
العقول: ٦ ص
(١) بهامش ص «حجاج العين هو الجفن الذي فيه العين، قاله ابن وضاح».
(٢) في ق «وليس في ذلك عقل مسمى».
(٣) بهامش ص «ابن وضاح: قال حدثني موسى بن معاوية أراه عن أنس بن عياض عن زيد بن أسلم أنهم وجدوا ضبعا وأولادها في حجاج عين من العمالقة. ابن وضاح، قال: حدثني محمد بن سعيد، قال أخبرني أبي عن ابن لهيعة، قال حدثني يزيد بن عمرو، أنه سمع ابن حجيرة الأكبر يقول: استظل ستون رجلا في قحف حجل من العماليق». قال الأعظمي: وهذا التعليق ليس له صلة بالموطأ، وما قيل فيه مستبعد تماما. والله أعلم.
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«شتر العين» أي: قطع جفنها الأسفل؛ «حجاج العين» أي: العظم المستدير حولها، الزرقاني ٤: ٢٢٩
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٢٦٨ في العقل، عن مالك به.