٩٦٦ - جِزْيَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ (١)
٩٦٧/ ٢٩١ - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (١) قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ.
وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ فَارِسَ، وَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَخَذَهَا مِنَ الْبَرْبَرِ (٢) .
٩٦٨/ ٢٩٢ - مَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ذَكَرَ الْمَجُوسَ. فَقَالَ: مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ فِي أَمْرِهِمْ.
فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ عَوْفٍ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ » (١) .
(١) كتب في الأصل في جنب العنوان: «ع: والمجوس» وعليها علامة التصحيح.
الصدقة: ٤١
(١) بهامش الأصل في «ق: أنه»، وعليها علامة التصحيح.
(٢) بهامش الأصل «مقطوع».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«البربر» هم قوم من أهل المغرب كالأعراب، الزرقاني ٢: ١٨٥
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٧٤١ في الصدقة؛ والشيباني، ٣٣٢ في الزكاة؛ والترمذي، ١٥٨٨ ز في السير عن طريق الحسين بن أبي كبشة البصري عن عبد الرحمن بن مهدي، كلهم عن مالك به.
الصدقة: ٤٢
(١) بهامش الأصل «يعني في الجزية خاصة، لا في الذبائح والنكاح». وبهامشه أيضًا: «ابن المسيب وحده يجيز أكل ذبائح المجوس». وكلمة «يجيز» قراءتها مشكوكة.
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«سنّوا بهم سنّة أهل الكتاب» أي: عاملوهم مثل أهل الكتاب في الجزية، الزرقاني ٢: ١٨٦
[الْغَافِقِيُّ]
قال الجوهري: «هذا حديث مرسل»، مسند الموطأ صفحة ١١٤
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٧٤٢ في الصدقة؛ والشافعي، ١٠١٣، كلهم عن مالك به.