٨٦١ - قَالَ، قَالَ مَالِكٌ : لَيْسَ فِي اللُّؤْلُؤِ، وَلَا (١) الْمِسْكِ، وَلَا (٢) الْعَنْبَرِ، زَكَاةٌ.
٨٦٢ - زَكَاةُ أَمْوَالِ الْيَتَامَى، وَالتِّجَارَةُ لَهُمْ فِيهَا
٨٦٣ - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: اتَّجِرُوا (١) فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى، لَا تَأْكُلُهَا الزَّكَاةُ.
٨٦٤ - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَلِينِي أَنَا وَأَخًا لِي، يَتِيمَيْنِ فِي حَجْرِهَا. فَكَانَتْ تُخْرِجُ مِنْ أَمْوَالِنَا الزَّكَاةَ.
٨٦٥ - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ كَانَتْ تُعْطِي أَمْوَالَ ⦗٣٥٤⦘ الْيَتَامَى، مَنْ يَتَّجِرُ (١) لَهُمْ فِيهَا.
الزكاة: ١١ ب
(١) في الأصل في «ع: ولا في المسك»، بزيادة «في».
(٢) في الأصل في «ع: ولا في العنبر» بزيادة «في». ومثله في ق وش.
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٦٥٩ في الزكاة، عن مالك به.
الزكاة: ١٢
(١) ضبطت الكلمة في الأصل على الوجهين، بإسكان التاء وضم الجيم، وبتشديد التاء وكسر الجيم، وكتب عليها «معا». وفي نسخة عند الأصل «يَتَّجِرُ».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«لا تأكلها الزكاة» أي: لا تنقصها، الزرقاني ٢: ١٤٢
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٦٦٠ في الزكاة، عن مالك به.
الزكاة: ١٣
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٦٦١ في الزكاة؛ والشافعي، ٤١٣؛ والشافعي، ٩٩١، كلهم عن مالك به.
الزكاة: ١٤
(١) ضبطت الكلمة في الأصل على الوجهين: «يَتَّجِرُ» و«يَتْجُرُ» وكتب عليها «معا».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٦٦٢ في الزكاة، عن مالك به.