تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يُظهِروه (١). (ز)

١٨١٤٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- ﴿ويكتمون ما آتاهم الله من فضله﴾، قال: هم أهل الكتاب، كتموا محمدًا وما أُنزِل عليه (٢). (ز)

١٨١٤٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن إسحاق، عن محمد مولى آل زيد بن ثابت- ﴿ويكتمون ما آتاهم الله من فضله﴾، أي: النُبُوَّة التي فيها تصديقُ ما جاء به محمد - ﷺ - (٣). (ز)

١٨١٤٧ - عن محمد بن إسحاق -من طريق زياد-، مثله (٤). (ز)

١٨١٤٨ - عن طاووس بن كيسان -من طريق ابنه- قال: البخل أن يبخل الإنسان بما في يديه، والشُّحُّ أن يَشُحَّ على ما في أيدي الناس، يحب أن يكون له ما في أيدي الناس بالحِلِّ والحرام، لا يَقْنَعُ (٥). (٤/ ٤٣٨)

١٨١٤٩ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله﴾، قال: هم اليهود؛ منعوا حقوقَ الله في أموالهم، وكتموا محمدًا وهم يعلمون أنّه رسول الله (٦). (ز)

١٨١٥٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: هم أعداء الله أهل الكتاب، بخِلوا بحقِّ الله عليهم، وكتموا الإسلام ومحمدًا - ﷺ -، وهم يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل (٧). (٤/ ٤٣٨)

١٨١٥١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أمّا ﴿الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل﴾ فهم اليهود، ﴿ويكتمون ما آتاهم الله من فضله﴾: اسم محمد - ﷺ -، وأمّا ﴿يبخلون ويأمرون الناس بالبخل﴾: يبخلون باسم محمد - ﷺ -، ويأمر بعضهم بعضًا بكتمانه (٨). (ز)

(١) تفسير مجاهد ص ٢٧٦.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٢.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٣.

(٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧٠٨.

(٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢١، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٥١. وعلَّقه ابن المنذر ٢/ ٧٠٧.

(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٧٢ - .

(٧) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٢ - ٢٣، وابن المنذر ٢/ ٧٠٧، ٧٠٨ مُعَلِّقًا أولَه، ومُسنِدًا آخِرَه من طريق شيبان وسعيد، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٢ - ٩٥٣. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٨) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٣، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٣٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٣٨٨