﴿ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾

٢٠٨٦٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قوله: ﴿العجل﴾: حَسِيل البقر؛ ولد البقر (١). (ز)

٢٠٨٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات﴾، يعني: الآيات التسع (٢). (ز)

﴿فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ﴾

٢٠٨٦٨ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- قوله: ﴿عفونا﴾، يعني: مِن بعد ما اتَّخذوا العِجْلَ (٣). (ز)

٢٠٨٦٩ - وعن الربيع بن أنس، مثل ذلك (٤). (ز)

٢٠٨٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فعفونا عن ذلك﴾، فلم نستأصلهم جميعًا عقوبةً باتخاذهم العجل (٥). (ز)

﴿وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا (١٥٣)﴾

٢٠٨٧١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: ﴿وآتينا موسى سلطانا مبينا﴾، يقول: حُجَّةً (٦). (ز)

٢٠٨٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وآتينا موسى سلطانا مبينا﴾، يعني: حُجَّة بَيِّنة، يعني: اليد، والعصا (٧). (ز)

﴿وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ﴾

٢٠٨٧٣ - عن قتادة بن دِعامة: ﴿ورفعنا فوقهم الطور﴾، قال: جبلٌ كانوا في أصله،