آثار متعلقة بالآية:
٢٠٨٠٠ - عن معاذ بن جبل، أنّه قال لرسول الله - ﷺ - حين بعثه إلى اليمن: أوْصِني. قال: «أخلِص دينَك؛ يَكْفِكَ القليلُ من العمل» (١). (٥/ ٨٧)
٢٠٨٠١ - عن أبي فراس -رجل من أسلم-، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «سلُوني عمّا شئتم». فنادى رجلٌ: يا رسول الله، ما الإسلامُ؟ قال: «إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة». قال: فما الإيمان؟ قال: «الإخلاص». قال: فما اليقين؟ قال: «التصديق بالقيامة» (٢). (٥/ ٨٨)
٢٠٨٠٢ - عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن قال: لا إله إلا الله مُخْلِصًا دخل الجنة». قيل: يا رسول الله، وما إخلاصُها؟ قال: «أن تحجزه عن المحارم» (٣). (٥/ ٨٩)
٢٠٨٠٣ - عن أبي ثُمامَة، قال: قال الحواريُّون لعيسى - عليه السلام -: يا روح الله، مَنِ المُخلص لله؟ قال: الذي يعمل لله لا يُحِبُّ أن يَحْمَدَه الناسُ عليه (٤). (٥/ ٨٩)
﴿فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (١٤٦)﴾
٢٠٨٠٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿فأولئك﴾ يعني: الذين فعلوا ما ذكر اللهُ في هذه الآية هم الذين صدقوا، قوله: ﴿مع المؤمنين﴾
(١) أخرجه الحاكم ٤/ ٣٤١ (٧٨٤٤)، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٩ (٦١٦٢).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «غير صحيح». وقال البيهقي في الشعب ٩/ ١٧٥ (٦٤٤٤): «مرسل». وقال أبو عبد الرحمن الحوت الشافعي في أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب ص ٣٤: «رواه الديلمي بإسناد منقطع كما قال العراقي». وقال الألباني في الضعيفة ٥/ ١٨٠ (٢١٦٠): «ضعيف».
(٢) أخرجه البيهقي (٦٨٥٨). وقال المنذري في الترغيب ١/ ٥٣: «وهو مرسل».
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ١٩٧ (٥٠٧٤)، وأبونعيم في الحلية ٩/ ٢٥٤ - ٢٥٥.
قال الطبراني في الأوسط ٢/ ٥٦ (١٢٣٥): «لم يرو هذا الحديثَ عن أبي إسحاق إلا شريك، تفرد به محمد بن عبد الرحمن». وقال العراقي في تخريج الإحياء ص ٥٢١: «بإسناد حسن». وقال الهيثمي في المجمع ١/ ١٨ (١٨): «رواه الطبراني في الأوسط، والكبير ...، وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، وهو وضّاع». وقال الألباني في الضعيفة ١١/ ٢٤٨ (٥١٤٨): «موضوع».
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٩٥، وأحمد في الزهد ص ٥٥. وعزاه السيوطي إلى الحكيم الترمذي، وابن أبي حاتم. وقد أورد السيوطي ٥/ ٨٨ - ٩٠ عَقِب هذا آثارًا في فضل الإخلاص لله.