تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٨٨٨٧ - وعن عطاء =

١٨٨٨٨ - وأبي سنان [سعيد بن سنان البرجمي]، مثله (١). (ز)

١٨٨٨٩ - عن الحسن البصري، مثل أوله (٢). (ز)

١٨٨٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فإن تنازعتم في شيء﴾ من الحلال والحرام، يعني: خالدًا وعمّارًا، ﴿فردوه إلى الله﴾ يعني: إلى القرآن، ﴿والرسول﴾ يعني: سنة النبي - ﷺ -. نظيرُها في النور (٣). ثم قال: ﴿إن كنتم تؤمنون بالله﴾ يعني: تُصَدِّقون بالله بأنّه واحد لا شريك له، ﴿واليوم الآخر﴾ يعني: باليوم الذي فيه جزاء الأعمال؛ فلْيَفْعَلْ ما أمر الله (٤). (ز)

﴿ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (٥٩)﴾

١٨٨٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي صالح- ﴿ذلك خير وأحسن تأويلا﴾، يقول: خير عاقبة (٥). (ز)

١٨٨٩٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿وأحسن تأويلا﴾، قال: وأحسن جزاء (٦) [١٧٥١].

(٤/ ٥١٤)

١٨٨٩٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ذلك خير وأحسن

[١٧٥١] ذكر ابنُ كثير (٤/ ١٣٧) قول مجاهد بعد ذكره لقول السدي، وعَلَّق عليه بقوله: «وهو قريب».

_________

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٩٠.

(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٩٠.

(٣) لعله يشير إلى قوله تعالى: ﴿إنَّما كانَ قَوْلَ المُؤْمِنِينَ إذا دُعُوا إلى اللَّهِ ورسولهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وأَطَعْنا وأُولئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ (٥١) ومَن يُطِعِ اللَّهَ ورسولهُ ويَخْشَ اللَّهَ ويَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الفائِزُونَ (٥٢)﴾.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٣.

(٥) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٦/ ٢٣٥ - ٢٣٦.

(٦) تفسير مجاهد ص ٢٨٥، وأخرجه ابن جرير ٧/ ١٨٨، وابن المنذر (١٩٤٠)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٩٠، وأخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٨٥ (تفسير مسلم الزنجي) بلفظ: خير جزاء. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٥٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٥٢٦