[١٧٨١] ذكر ابنُ عطية (٢/ ٦١٤ بتصرف) في عود الضمير من قوله: ﴿منهم﴾ عدة احتمالات، فقال: «والضمير في ﴿ومِنهُمْ﴾ يحتمل أن يعود على الرَّسُولِ وأُولِي الأَمْرِ، ويحتمل أن يعود على الجماعة كلها، أي: لَعلمه البَحَثَةُ من الناس».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٥٨.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٥.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٩٣.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٦. وينظر: تفسير الثعلبي ٣/ ٣٥١.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٦. أورد ابن أبي حاتم هذا المعنى للآية عن عدد كبير من السلف، وكرَّره كعادته في غير هذه الآية، من ذلك قوله تعالى: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ [يونس: ٥٨]. وكثير من هذه الآثار أوردها ابن جرير، والسيوطي عند آية سورة يونس وهو أشبه بسياقها.

(٦) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٨٠٨.