تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾

قراءات:

١٩٢٥٢ - عن سفيان بن عيينة: سمعت ابن شبرمة يقرؤها: (عَسى اللهُ أن يَكُفَّ مِن بَأْسِ الَّذِينَ كَفَرُوا) (١). =

١٩٢٥٣ - قال سفيان: وهي قراءة عبد الله بن مسعود هكذا: (عَسى اللهُ أن يَكُفَّ مِن بَأْسِ الَّذِينَ كَفَرُوا) (٢). (٤/ ٥٥٤)

تفسير الآية:

١٩٢٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: ﴿عسى﴾، قال: عسى من الله واجب (٣). (ز)

١٩٢٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿عسى الله أن يكف بأس﴾ يعني: قتال ﴿الذين كفروا﴾ (٤). (ز)

﴿وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (٨٤)﴾

١٩٢٥٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿والله أشد بأسا وأشد تنكيلا﴾، يقول: عقوبة (٥) [١٧٨٤]. (٤/ ٥٥٤)

[١٧٨٤] لم يذكر ابنُ جرير (٧/ ٢٦٨) غير قول قتادة.

_________

(١) في المطبوع من ابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٨: ﴿عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا﴾، وكذا في النسخة بتحقيق د. حكمت بشير ٤/ ٨٥ (مرقومة بالآلة الكاتبة).

وزيادة (من) قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصحف.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٨، وابن عبد البر في التمهيد ٨/ ٢٩٩.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٨.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٩٤.

(٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٦٨، وابن المنذر (٢٠٦١)، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٥٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٥٩٧