تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عِصمة لدينكم، وقيامًا لكم (١). (٤/ ٢٣٢)

١٦١٩٤ - قال الضحاك بن مُزاحِم: به يُقامُ الحَجُّ، والجهادُ، وأعمالُ البِرِّ، وبه فِكاكُ الرِّقاب مِن النار (٢). (ز)

١٦١٩٥ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- ﴿أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾، قال: الذي هو قوامُك بعد الله (٣). (ز)

١٦١٩٦ - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿قياما﴾، قال: قِيامُ عَيْشِك (٤). (٤/ ٢٣٢)

١٦١٩٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾، قال: فإنّ المال هو قيام الناس؛ قوام معايشهم. يقول: كُن أنت قَيِّمَ أهلِك، ولا تُعْطِ امرأتَك وولدَك مالَك، فيكونوا هم الذين يَقُومُونَ عليك (٥). (ز)

١٦١٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿التي جعل الله لكم قياما﴾، يعني: قوامًا لمعاشكم (٦). (ز)

١٦١٩٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾، قال: لا تُعْطِ السفيهَ مِن ولدك شيئًا هو لك قِيَمٌ مِن مالك، وارزقهم (٧). (ز)

﴿وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ﴾

١٦٢٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- ﴿وارزُقُوهُم﴾، يقول: كُن أنت الذي تُنفِقُ عليهم في كِسْوَتهم ومُؤْنَتِهم (٨). (٤/ ٢٣٢)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤.

(٢) تفسير الثعلبي ٣/ ٢٥٣، وتفسير البغوي ٢/ ١٦٤.

(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٩٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤، وابن المنذر ٢/ ٥٦٣ - ٥٦٤ بلفظ: قيامك بعد الله.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٤٦، وابن جرير ٦/ ٣٩٩.

(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٩٨.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٥٧ - ٣٥٨.

(٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٩٩.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤، وأخرجه ابن جرير ٦/ ٤٠٠، وابن المنذر ٢/ ٥٦٥ كلاهما من طريق ابن جريج مختصرًا.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٥٥