﴿وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾
١٨١١٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿وما ملكت أيمانكم﴾، قال: مِمّا خَوَّلك اللهُ فأَحْسَن صحبتَه، كلُّ هذا أوصى اللهُ به (١) [١٦٧٨]. (٤/ ٤٢٣)
١٨١١٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿و﴾ إلى ﴿ما ملكت أيمانكم﴾ مِن الخدم وغيره (٢) [١٦٧٩]. (ز)
١٨١١٧ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- ﴿وما ملكت أيمانكم﴾، يعني: مِن عبيدكم وإمائِكم، يوصي اللهُ بهم خيرًا؛ أن تُؤَدُّوا إليهم حقوقَهم التي جعل الله لهم (٣). (٤/ ٤٢٣)
١٨١١٨ - عن علي، قال: كان آخِر كلام النبي - ﷺ -: «الصلاةَ الصلاةَ، اتَّقوا الله فيما ملكت أيمانكم» (٤). (٤/ ٤٢٣)
[١٦٧٨] لم يذكر ابنُ جرير (٧/ ١٩) غير قول مجاهد، وعلَّق عليه قائلًا: «وإنما يعني مجاهد بقوله: كُلُّ هذا أوصى الله به؛ الوالدين، وذا القربى، واليتامى، والمساكين، والجار ذا القربى، والجار الجنب، والصاحب بالجنب، وابن السبيل، فأوصى ربنا ﷻ بجميع هؤلاء عبادَه إحسانًا إليهم، وأَمَرَ خلقه بالمحافظة على وصيته فيهم، فحقٌّ على عباده حفظ وصية الله فيهم، ثم حفظ وصية رسوله - ﷺ -».
[١٦٧٩] ذَهَب ابنُ جرير (٧/ ١٩) إلى معنى قول مجاهد مستندًا فيه إلى اللغة، وأقوال السلف قائلًا: «يعني بذلك -جلّ ثناؤه-: والذين ملكتموهم من أرِقّائِكم. فأضاف المِلك إلى اليمين، كما يُقال: تكلَّم فوك، ومشَت رجلُك، وبطشت يدُك».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٩، وابن المنذر ٢/ ٧٠٥ من طريق ابن جُرَيْج بلفظ مقارب، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٧٢.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٠.
(٤) أخرجه أحمد ٢/ ٢٤ (٥٨٥)، وأبو داود ٧/ ٤٦٤ - ٤٦٥ (٥١٥٦)، وابن ماجه ٤/ ٧ (٢٦٩٨) بنحوه. وأورده الثعلبي ٣/ ٣٠٦.
ورمز السيوطيُّ لصحته في الشمائل الشريفة ص ٣٧٤ (٧٢٠). وقال الألباني في الإرواء ٧/ ٢٣٨: «هذا إسناد رجاله ثقات، رجال الشيخين، غير أم موسى، وهي سُرِّيَّةُ علي بن أبي طالب. قال الدارقطني: حديثها مستقيمٌ، يُخَرَّج حديثها اعتبارًا».