﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾
قراءات:
١٧٢٦١ - عن الأعمش، في قراءة عبد الله بن مسعود: (كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ أُحِلَّ لَكُمْ) بغير واو (١). (ز)
١٧٢٦٢ - عن عبد الله بن عباس، أنّه قرأ: ﴿وأُحِلَّ لَكُمْ﴾ بضم الألف وكسر الحاء (٢) [١٦٠٦]. (٤/ ٣٢٥)
١٧٢٦٣ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: ﴿وأَحَلَّ لَكُم﴾ بنصب الألف (٣) [١٦٠٧]. (٤/ ٣٢٥)
تفسير الآية:
١٧٢٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- ﴿كتاب الله عليكم﴾ قال: هذا النَسَب، ﴿وأحل لكم ما وراء ذلكم﴾ قال: ما وراء هذا النسب (٤). (٤/ ٣٢٦)
[١٦٠٦] علَّقَ ابنُ عطية (٢/ ٥١٦) على قراءة ﴿وأُحِلَّ﴾ بضم الهمزة وكسر الحاء بقوله: «هذه مُناسِبة لقوله: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ﴾».
وبنحو ذلك قال ابنُ جرير (٦/ ٥٨٣).
[١٦٠٧] علَّقَ ابنُ عطية (٢/ ٥١٦) على قراءة ﴿وأَحَلَّ لكم﴾ بفتح الألف والحاء بقوله: «هذه مُناسِبة لقوله: ﴿كِتابَ اللَّهِ﴾؛ إذ المعنى: كَتَبَ اللهُ ذلك كتابًا».
وبنحو ذلك قال ابنُ جرير (٦/ ٥٨٣)، ثم قال: «والذي نقول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان مستفيضتان في قَرَأَة الإسلام، غير مختلفتي المعنى، فبأيَّ ذلك قرأ القارئُ فمصيبٌ الحقَّ».
_________
(١) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣١٢.
وهي قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصاحف.
(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٨٣.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها أبو جعفر، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وحفص، وقرأ بقية العشرة: «وأَحَلَّ لَكُم» بفتح الهمزة والحاء. ينظر: النشر ٢/ ٢٣٩، والإتحاف ص ٢٣٩.
(٣) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٨٣.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩١٧.