تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾

قراءات:

١٧٢٦١ - عن الأعمش، في قراءة عبد الله بن مسعود: (كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ أُحِلَّ لَكُمْ) بغير واو (١). (ز)

١٧٢٦٢ - عن عبد الله بن عباس، أنّه قرأ: ﴿وأُحِلَّ لَكُمْ﴾ بضم الألف وكسر الحاء (٢) [١٦٠٦]. (٤/ ٣٢٥)

١٧٢٦٣ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: ﴿وأَحَلَّ لَكُم﴾ بنصب الألف (٣) [١٦٠٧]. (٤/ ٣٢٥)

تفسير الآية:

١٧٢٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- ﴿كتاب الله عليكم﴾ قال: هذا النَسَب، ﴿وأحل لكم ما وراء ذلكم﴾ قال: ما وراء هذا النسب (٤). (٤/ ٣٢٦)

[١٦٠٦] علَّقَ ابنُ عطية (٢/ ٥١٦) على قراءة ﴿وأُحِلَّ﴾ بضم الهمزة وكسر الحاء بقوله: «هذه مُناسِبة لقوله: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ﴾».

وبنحو ذلك قال ابنُ جرير (٦/ ٥٨٣).

[١٦٠٧] علَّقَ ابنُ عطية (٢/ ٥١٦) على قراءة ﴿وأَحَلَّ لكم﴾ بفتح الألف والحاء بقوله: «هذه مُناسِبة لقوله: ﴿كِتابَ اللَّهِ﴾؛ إذ المعنى: كَتَبَ اللهُ ذلك كتابًا».

وبنحو ذلك قال ابنُ جرير (٦/ ٥٨٣)، ثم قال: «والذي نقول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان مستفيضتان في قَرَأَة الإسلام، غير مختلفتي المعنى، فبأيَّ ذلك قرأ القارئُ فمصيبٌ الحقَّ».

_________

(١) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣١٢.

وهي قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصاحف.

(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٨٣.

وهي قراءة متواترة، قرأ بها أبو جعفر، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وحفص، وقرأ بقية العشرة: «وأَحَلَّ لَكُم» بفتح الهمزة والحاء. ينظر: النشر ٢/ ٢٣٩، والإتحاف ص ٢٣٩.

(٣) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٨٣.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩١٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٢٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٢٣٣