يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء﴾ (١). (٤/ ٦٨٥)
٢٠١٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال لنبيه - ﷺ -: ﴿ولولا فضل الله عليك ورحمته﴾ يعني: ونعمته بالقرآن حين بَيَّنَ لك أمر طعمة، فحوَّلك عن تصديق الخائنين بالقرآن؛ ﴿لهمت طائفة منهم أن يضلوك﴾ يقول: لكادت طائفة من قوم الخائنين أن يستنزلوك عن الحق، ﴿وما يضلون﴾ يعني: وما يَسْتَنزِلون ﴿إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء﴾ يعني: وما ينقصونك من شيء ليس ذلك بأيديهم، إنما ينقصون أنفسهم (٢). (ز)
﴿وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾
٢٠١٣٩ - قال عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ثم قال: ﴿وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة﴾، يعني: الأحكام (٣). (ز)
٢٠١٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة﴾، يعني: الحلال والحرام (٤) [١٨٤٢]. (ز)
﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾
٢٠١٤١ - قال عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ثم قال: ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ من الشرائع (٥). (ز)
٢٠١٤٢ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قال: علمه الخير والشر (٦). (٤/ ٦٩٣)
[١٨٤٢] ذكر ابنُ القيم (١/ ٢٩٥ - ٢٩٦) أقوالًا للسلف في تفسير الحكمة، وبيَّن أنّ تفسيرها بالسُّنَّة أعمُّ وأشهر، ثم قال: «وأحسن ما قيل في الحكمة: معرفة الحق والعمل به، والإصابة في القول والعمل. وهذا قول مجاهد، ومالك».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٤٦٦ - ٤٦٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٦٤.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٠٦.
(٣) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٨٣ - ٣٨٤.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٠٦.
(٥) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٨٣ - ٣٨٤.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٦٤.