تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾

٢٠٦٥٣ - قال أبو العالية الرِّياحِيِّ: هذا خطاب للمؤمنين (١) [١٨٨٥]. (ز)

٢٠٦٥٤ - قال مجاهد بن جبر: أراد به المنافقين، يقول: يا أيها الذين آمَنوا باللسان آمِنوا بالقلب (٢). (ز)

٢٠٦٥٥ - عن الضحاك بن مُزاحم، في قوله: ﴿يا أيها الذين ءامنوا ءامنوا بالله ورسوله﴾، قال: يعني بذلك: أهل الكتاب، كان اللهُ قد أخذ ميثاقَهم في التوراة والإنجيل، وأقرُّوا على أنفسهم بأن يؤمنوا بمحمد - ﷺ -، فلمّا بعث اللهُ رسوله دعاهم إلى أن يؤمنوا بمحمد - ﷺ - والقرآن، وذكَّرهم الذي أخذ عليهم من الميثاق، فمِنهم مَن صدَّق النبي واتَّبَعَه، ومنهم مَن كفر (٣). (٥/ ٧٦)

٢٠٦٥٦ - قال محمد بن السائب الكلبي: خاطب بهذا مَن آمَنَ مِن أهل الكتاب؛ وذلك أنّهم قالوا عند إسلامهم: أنؤمن بكتاب محمد، ونكفر بما سواه؟! (٤). (ز)

٢٠٦٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله﴾، وصدِّقوا بتوحيد الله - عز وجل -، ﴿ورسوله﴾ أي: وصدِّقوا برسوله محمد - ﷺ - (٥). (ز)

﴿وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ﴾

٢٠٦٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والكتاب الذي نزل على رسوله﴾ يعني: محمدًا - ﷺ -، ﴿والكتاب الذي أنزل من قبل﴾ نزول كتاب محمد - ﷺ - (٦). (ز)

[١٨٨٥] وجَّه ابنُ عطية (٣/ ٤٥) قولَ مَن قال بأنّ الخطاب للمؤمنين بقوله: «ليكن إيمانكم هكذا على الكمال والتوفية بالله تعالى، وبمحمد - عليه السلام -، وبالقرآن، وسائر الكتب المنزلة. ومُضَمَّنُ هذا الأمرِ: الثبوتُ والدوامُ».

_________

(١) تفسير الثعلبي ٣/ ٤٠١، وتفسير البغوي ٢/ ٢٩٩.

(٢) تفسير البغوي ٢/ ٢٩٩.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٤١٣ - .

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٤.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ١٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ١٧٨