تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا﴾

٢١١٩١ - عن محمد بن سيرين، قال: كان عمرُ بن الخطاب إذا قرأ: ﴿يبين الله لكم أن تضلوا﴾ قال: اللَّهُمَّ، مَن بَيَّنت له الكلالة فلم تُبَيَّنْ لي (١). (٥/ ١٥٥)

٢١١٩٢ - عن عبد الله بن عباس: ﴿يبين الله لكم أن تضلوا﴾، قال: في شأن المواريث (٢). (٥/ ١٥٣)

٢١١٩٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله تعالى: ﴿يبين الله لكم أن تضلوا﴾، يقول: أن لا تحطوا (٣) قسمة الميراث (٤). (ز)

٢١١٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يبين الله لكم أن تضلوا﴾، يقول: لِئَلّا تخطئوا قسمة المواريث (٥). (ز)

٢١١٩٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قوله: ﴿يبين الله لكم أن تضلوا﴾، قال: في شأن المواريث (٦). (ز)

٢١١٩٦ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿يبين الله لكم أن تضلوا﴾، يقول: أن تحفظوا قسمة المواريث، فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبةً، إذا لم يكن ولدٌ فيَرِثُون مع الجد في الكلالة (٧). (ز)

٢١١٩٧ - قال مالك بن أنس -من طريق عبد الله بن وهب- قال: ﴿يبين الله لكم أن تضلوا﴾، فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبة، إذا لم يكن ولدٌ فيرثون مع الجد في الكلالة (٨). (ز)

(١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٧٨، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ١٣، وابن جرير ٧/ ٧٢٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٢٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) ذكر محققه (د: حكمت بشير ٤/ ١٧٦) أنه كذا في الأصل، ولعلها تصحفت من: أن لا تخطئوا، أو: أن لا تحفظوا.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٢٨.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٢٦.

(٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ٧٢٥.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٢٨.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٢٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ٢٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ٢٩١