﴿وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا (١٣١)﴾
٢٠٥٩٦ - عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي رَوْق- في قوله: ﴿وكان الله غنيا﴾ قال: غنيًّا عن خلقه، ﴿حميدا﴾ قال: مُسْتَحْمَدًا إليهم (١). (٥/ ٧٣)
٢٠٥٩٧ - عن عبد الله بن عباس، مثله (٢). (٥/ ٧٣)
٢٠٥٩٨ - عن البراء بن عازب -من طريق عدي بن ثابت- ﴿وكان الله غنيا﴾، يعني قال: عن صدقاتكم (٣). (ز)
٢٠٥٩٩ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قول الله تعالى: ﴿وكان الله غنيا﴾، قال: في سلطانه عَمّا عندكم (٤). (ز)
٢٠٦٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكان الله غنيا﴾ عن عباده وخلقه، ﴿حميدا﴾ عند خلقه في سلطانه (٥). (ز)
﴿وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (١٣٢)﴾
٢٠٦٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿وكفى بالله وكيلا﴾، قال: يعني: شهيدًا أنّ فيها عبيدًا (٦). (ز)
٢٠٦٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿وكفى بالله وكيلا﴾، قال: يعني: دافِعًا مُجيرًا (٧). (ز)
٢٠٦٠٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وكفى بالله وكيلا﴾، قال: حفيظًا (٨). (٥/ ٧٣)
(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٧٩ - ٥٨٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٥.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٥ عند تفسير هذه الآية، وأيضًا عند تفسير قوله تعالى: ﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ ومَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أذًى واللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ﴾ [البقرة: ٢٦٣]، وقوله تعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أنْفِقُوا مِن طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ ومِمّا أخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ ولا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنهُ تُنْفِقُونَ ولَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إلّا أنْ تُغْمِضُوا فِيهِ واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ [البقرة: ٢٦٧]، وهو أشبه بتفسير آيتي البقرة لموافقته سياقهما.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٥.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٣.
(٦) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٩٩، وتفسير البغوي ٢/ ٢٩٧.
(٧) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٩٩.
(٨) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٨٠.