١٩٤٨٩ - عن قتادة بن دعامة: ﴿مسلمة إلى أهله﴾، أي: إلى أهل القتيل (١). (٤/ ٥٨٤)

١٩٤٩٠ - عن مقاتل بن حيان: ﴿ودية مسلمة إلى أهله﴾، قال: إلى ورثة المقتول (٢). (ز)

١٩٤٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ودية مسلمة إلى أهله﴾، أي: المقتول (٣). (ز)

﴿إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا﴾

قراءات:

١٩٤٩٢ - عن بكر بن الشَّرُود، قال: في حرف أُبَيِّ بن كعب: (إلَّآ أن يَتَصَدَّقُوا) (٤). (٤/ ٥٨٥)

تفسير الآية:

١٩٤٩٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- وفي قوله: ﴿ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا﴾، قال: عليه الدية مسلَّمة، إلا أن يُتَصَدَّق بها عليه (٥). (٤/ ٥٨١)

١٩٤٩٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿إلا أن يصدقوا﴾، يعني: إلا أن يصَّدَّق أولياء المقتول بالدِّيَة على القاتل، فهو خير لهم، فأمّا عتق رقبة فإنّه واجب على القاتل في ماله (٦). (٤/ ٥٨٤)

١٩٤٩٥ - عن قتادة بن دعامة: ﴿إلا أن يصدقوا﴾، قال: إلا أن يصَّدَّق أهل القتيل، فيعفوا ويتجاوزوا عن الدية (٧). (٤/ ٥٨٤)

١٩٤٩٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ-من طريق أسباط- ﴿إلا أن يصدقوا﴾، قال: إلا