قوله: ﴿انظرونا نقتبس من نوركم﴾ [الحديد: ١٣] قال: قوله: ﴿وهو خادعهم﴾ (١). (ز)

٢٠٧٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم﴾ حين أظهروا الإيمان، وأسَرُّوا التكذيبَ، ﴿وهو خادعهم﴾ على الصراط في الآخرة حين يُقال لهم: ﴿ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا﴾ [الحديد: ١٣]، فبقوا في الظُّلْمَة، فهذه خدعة الله - عز وجل - لهم في الآخرة (٢). (ز)

﴿وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى﴾

٢٠٧٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سِماك الحنفي- أنّه كان يكره أن يقول الرجل: إنِّي كسلان. ويتأول هذه الآية (٣). (٥/ ٨٢)

٢٠٧٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ أخبر عن المنافقين، فقال سبحانه: ﴿وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى﴾، يعني: المنافقين متثاقلين، لا يرَوْا أنّها حقٌّ عليهم. نظيرها في براءة (٤). (ز)

﴿يُرَاءُونَ النَّاسَ﴾

٢٠٧٤٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿يراءون الناس﴾، قال: واللهِ، لولا الناسُ ما صَلّى المنافقُ، ولا يُصَلِّي إلا رياءً وسُمْعةً (٥). (٥/ ٨٢)

٢٠٧٤٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يراءون الناس﴾ بالقيام بالنَّهار (٦). (ز)

٢٠٧٤٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس﴾، قال: هم المنافقون، لولا الرياءُ ما صَلَّوْا (٧). (ز)