حسبك - سائر اليوم - من مزمور الشيطان، فساومه، ثم جاء الرجل إلى ابن عمر فقال: يا أبا عبد الرحمن إني غبنت بسبعمائة درهم، فأتى ابن عمر إلى عبد الله بن جعفر فقال له: إنه غبن بسبعمائة درهم، فأما أن تعطيها إياه، وإما أن ترد عليه بيعه، فقال: بل نعطيها إياه.

فهذا ابن عمر قد سمع الغناء وسعى في بيع المغنية، وهذه أسانيد صحيحة لا تلك الملفقات الموضوعة.

ومن طريق وكيع أنا فضيل بن مرزوق عن ميسرة النهدي قال: مر علي بن أبي طالب بقوم يلعبون بالشطرنج فقال: ﴿ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون﴾ [الأنبياء: 52] فلم ينكر إلا التماثيل فقط - وهذا هو الصحيح عنه لا تلك الزيادة المكذوبة التي رواها من لا خير فيه.

فإن قيل: قد روى: «أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال» ؟ قلنا: هذا ساقط؛ لأنه من طريق عبد الملك بن حبيب عن أصبغ عن السبيعي عن ربيعة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاله - وعبد الملك ساقط، والسبيعي مجهول، ثم هو منقطع.

فإن قيل: الدف مجمع عليه؟ قلنا: هذا الباطل -: وروينا من أصح طريق عن يحيى بن سعيد القطان أنا سفيان الثوري حدثني منصور بن المعتمر عن إبراهيم النخعي: أن أصحاب ابن مسعود كانوا يستقبلون الجواري في المدينة معهن الدفوف فيشققونها.

وقد جاء عن سعيد بن جبير، ومحمد بن سيرين: أنهما كانا يحسنان اللعب بالشطرنج - وعن سعيد بن عبد الرحمن بن عوف أنه كان يغني بالعود -، وبالله - تعالى - التوفيق.

مسألة البيع في المسجد

1567 -

مسألة: والبيع في المسجد مكروه، وهو جائز لا يرد، والبيع قبل طلوع الشمس جائز.

وابتياع المرء ما ليس عنده ثمنه جائز؛ لقول الله - تعالى -: ﴿وأحل الله البيع﴾ [البقرة: 275] وقد رويت في ذلك آثار لا تصح -: