قال الأزديُّ: المحفوظُ مِن قولِ ابنِ عبّاس، لا يرفعه (١).
قلتُ: عُمَرُ ضعيفٌ جِدًّا، فالحَمْلُ فيه عليه، وقد رواه الثوريُّ وغيرُه عن داود موقوفًا (٢).
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٣)، وقال: ربّما خَالَفَ.
وأَوردَ له ابنُ عَدِيّ في "الكاملِ" (٤) عن ابن أبي حازم، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا: "الأعمالُ بالخواتيمِ" (٥).
قال ابنُ عَدِيّ: وهذا غيرُ محفوظٍ عن هشام.
= وآخرُها: أنّ العُلماء نسبوا الوهمَ في هذا الحديث لعُمر بن المغيرة.
قال العقيليُّ في "الضُّعفاء" (٣/ ٩٢٧ - ٩٢٨ - ترجمة عُمر): (لا يُتابع على رفعِه،. . . هذا رواه الناسُ عن داود موقوف، لا نعلم رفعه غير عُمر بن المغيرة).
وقال الطبرانيُّ في "الأوسط" (٩/ ٥): (لم يرفع هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا عُمر بن المغيرة).
وسيأتي كلامُ الحافظ ابنِ حجر رحمه الله في النَّصِّ أعلاه.
(١) انظر: "المعلم" (ص ١٠٠) لابن خلفون، وعنه في "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٧٧).
(٢) بنحوه قال ابنُ خلفون في "المعلم" (ص ١٠١).
(٣) (٨/ ١١١).
(٤) (١/ ٥٥١).
(٥) أخرجه ابنُ حبّان في "صحيحه" (٢/ ٥٢: رقم ٣٤٠) من طريق نُعيم بن حمّاد. وابنُ عَدِي في "الكامل" (١/ ٥٥١) من طريق إسحاق بن إبراهيم الفَرَادِيسيّ. كلاهما عن عبد العزيز بن أبي حازم، به.
قال ابنُ عَدِي: (هذا الحديثُ من حديثِ هشام بنِ عُروة - غيرُ محفوظٍ) اهـ.
ويُغني عن هذا الحديث: ما أخرجه البخاريُّ في "صحيحه" (رقم ٦٤٩٣) من حديث سهل بنِ سعد السّاعديّ رضي الله عنه مرفوعًا: "إنّما الأعمال بخواتيمها"، وفيه قِصّةٌ.