[٣١٩] (فق) (١) أدرع السُّلَميّ.
عِدادُه في الصّحابةِ (٢)، له حديثٌ واحدٌ (٣).
وعنه: سعيدُ بنُ أبي سعيد مولى ابنِ حزم، مِن روايةِ موسى بنِ عُبيدة الرَّبَذيّ عنه، وموسى ضعيفٌ جِدًّا (٤).
• أدرع أبو الجعد الضَّمْري.
في الكُنَى (٥).
[٣٢٠] (فق) إدريس بن سنان، اليمانيّ، أبو إلياس، الصّنعانيّ، ابنُ بنتِ وهبِ بنِ منبه (٦)، والد عبد المنعم (٧).
روى عن: أبيه، وجَدِّه وهب، ومجاهد، وغيرِهم.
وعنه: الحكمُ بنُ أبان، وابنُه عبد المنعم بنُ إدريس، وأبو بكر بنُ عياش، وغيرُهم.
(١) كذا رمز له المؤلِّفُ رحمه الله في الأصل، وهو كذلك في بقية النسخ!
والّذي في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٩٧): "ق"؛ إشارةً إلى إخراج ابن ماجه له في "سُننه"، وهو الصوابُ.
(٢) "معرفة الصحابة" (١/ ٣٥٢) لأبي نُعيم، و"الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (١/ ٧٣)، و"أَسَدُ الغابة في معرفة الصحابة" (١/ ١٨١)؛ ونَسَبُوه أَسْلَمِيًّا.
(٣) "سُنن الإمام ابن ماجه" (أبواب الجنائز، باب ما جاء في حفر القبر، الحديث رقم ١٥٥٩).
(٤) قوله: (وموسى ضعيفٌ جِدًّا) من زيادات الحافظ ابن حجر رحمه الله.
وانظر لأقوال النُّقَّادِ في موسى: "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٣٥٦ فما بعدها - ط. الهندية).
(٥) انظر: الترجمة رقم (٨٥٣٩)
(٦) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٩٧)، و"التاريخ الكبير" (٢/ ٣٦) للبخاريّ.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٦٤).