وقال البَرْقي وابنُ وضّاح: ثقةٌ (١).
وقال ابنُ عبد البرّ في "التَّمهيدِ" (٢): كانَ فاضلًا ثقةً، وهو حُجّةٌ فيما رَوَى عند (٣) جماعةِ أهلِ العلمِ.
[٤٧٥] (د ت سي) إسماعيل بن حمّاد بن أبي سليمان، الأشعريّ مولاهم، الكوفيّ.
روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السَّبِيعي (سي)، وطلحة بن مُصَرِّف، وأبي خالد الوَالِبي (د ت)، وغيرِهم.
وعنه: معتمرُ بنُ سليمان (د ت)، وخالدٌ الواسطيّ (سي)، وعُمر بنُ عليّ المقدّمي، ويونسُ بنُ بكير، وغيرُهم.
قال ابنُ معين: ثقةٌ (٤).
وقال أبو حاتم: شيخٌ، يُكتَبُ حديثُه (٥).
وفَرَّقَ ابنُ أبي حاتم بينه وبين إسماعيل بنِ حمّاد البصريّ - الرّاوي عن أبي خالد الوالِبي (٦)، عن ابنِ عبّاس، وعنه معتمر - (٧).
ولمْ يذكر البخاريُّ في "التَّاريخِ" (٨) غير ابن أبي سليمان (٩).
(١) انظر لهذينِ العالمينِ: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٦١).
(٢) (١/ ١٣٩).
(٣) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "عنه".
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٤).
(٥) المصدر السابق (٢/ ١٦٤).
(٦) كلمة (الوالِبي) من إضافات الحافظ ابن حجر رحمه الله، وليست وليست هي في المصدر.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٤ و١٦٥).
(٨) "الكبير" (١/ ٣٥١).
(٩) وممَّن جمع بين إسماعيل بن حماد الذي روى عن أبي خالد وروى عنه معتمر، وبين =