تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: يونسُ بنُ الحارث الطائفي (١).

قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٢).

وقال ابنُ القطّان الفاسي: مجهولُ الحالِ (٣).

[٢٨٤] (ع) إبراهيم بن نافع، المخزوميّ، أبو إسحاق، المكيّ، يُقال: إنّه ابنُ أخت عطاء الكَيْخارانيّ (٤).

روى عن: الحسن بن مسلم بن يَنَّاق (٥)، وابن أبي نجيح، وكثير بن كثير، وعطاء بن أبي رباح، وعِدّةٍ.

وعنه: ابنُ المبارك، وابنُ مهدي، وأبو عامر العَقَدي، وأبو نعيم، وخلّادُ بنُ يحيى، ويحيى بنُ أبي بكير.

قال ابنُ عُيينة: كانَ حافظًا (٦)

وقال ابنُ مهدي: كانَ أوثقَ شيخٍ بمكّة (٧).

(١) قال ابنُ القطّان في "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٠٥): (لا يُعرف روى عنه غير يونس بن الحارث)، وقال الذّهبيُّ في "الميزان" (١/ ٦٩): (ما روى عنه سوى يونس بن الحارث الطائفي).

(٢) (٦/ ١٩).

(٣) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٠٥).

(٤) كذا ضبطها المؤلِّف نقطًا وشكلًا - بكافٍ مفتوحة، فياء، فخاء، ثم راء مهملة، ونون -، وهي كذلك في بقية النسخ.

نسبة إلى "كَيْخاران"؛ قريةٌ من قُرى اليمن. "الأنساب" (١٠/ ٥٢٣) للسّمعاني.

(٥) كذا ضبطها المؤلف نقطًا - بياء، ثمّ نون، وقاف -، وهي كذلك في بقية النسخ.

(٦) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٣) للبخاريّ.

(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٤٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٤٥١