[٣٢٨] (بخ د س ق) أرطاة بن المنذر بن الأسود بن ثابت، الأَلْهانيّ (١)، أبو عديّ، الحِمْصيّ.
أَدركَ: ثوبان، وأبا أُمامة الباهلي، وعبد الله بنَ بُسْر.
وروى عن: أبي عامر عبد الله بنِ غَابِر الأَلْهانيّ، وعبد الرحمن بن غَنْم، ومجاهد، وسعيد بن المسيب، وغيرِهم.
وروى عن عَمرو بنِ الأسود العنْسي (٢)، ولمْ يُدركْه (٣).
وعنه: إسماعيلُ بنُ عياش، وأبو حَيْوة شريحُ بنُ يزيد، وأبو المغيرة، وعصامُ بنُ خالد، وغيرُهم.
قال أحمدُ: ثقةٌ ثقةٌ (٤).
وقال ابنُ معين: ثقةٌ (٥).
وقال أبو حاتم: لا بأسَ به (٦).
وقال ابنُ حبّان: ثقةٌ، حافظٌ، فقيهٌ (٧).
وقال أبو زُرعة الدّمشقيّ: قلتُ لدُحيم: مَن الثَّبْت (٨)؟ قال: صفوان،
(١) بفتح الألف، وسكون اللّام؛ نسبة إلى أَلْهان بن مالك. "الأنساب" (١/ ٣٤٣) للسّمعاني.
(٢) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "العبسي" - بالباء الموحدة -، وهو تصحيفٌ.
(٣) "تهذيب الكمال" (٢١/ ٥٤٣ - ترجمة عَمرو بن الأسود).
(٤) كذا - بالتكرار -، "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٧).
(٥) "تاريخ الدّارميّ" عنه (ص ٧٠).
(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٧).
(٧) لم أقف على مصدر هذا القول، ويُنظر في: "تهذيب الكمال" (٢/ ٣١٣).
(٨) يعني بحمص، كما في المصدر الأصليّ.