(وقال الأزديُّ في الرّاوي عن عطاء: منكرُ الحديثِ) (١).
[٤٥٦] (ق) إسماعيل بن إبراهيم، البالِسِيّ (٢).
روى عن: عليّ بن الحسن (٣) بن شَقِيق، وعبيد الله بن موسى، ومُحاضِر.
وعنه: ابنُ ماجه، وأحمدُ بنُ محمّد بنِ سميع.
ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤)، وقال: حَدَّثَنا عنه الحسينُ بنُ عبد الله القطّان، مستقيمُ الحديثِ.
قال ابنُ عساكر: ماتَ سنة ستٍّ وأربعين ومائتيْنِ (٥).
قلتُ: قال مسلمةُ في "الصِّلة": مجهولٌ (٦).
[٤٥٧] (ق) إسماعيل بن إبراهيم، الكَرَابِيسيّ (٧)، أبو إبراهيم، البصريّ، صاحب القُوهي
روى عن: أبيه، وابن عون، وسليم القاصّ.
(١) هذه العبارة غير مثبتة في (م)، ولا (ب)، وليست في المطبوع، وهي مثبتةٌ في هامش الأصل، و(ش).
(٢) بفتح الموحدة، وكسر اللّام والسين المهملة؛ نسبة إلى "بالِس"، وهي مدينةٌ مشهورةٌ بين الرَّقَّة وحلب. "الأنساب" (٢/ ٥٤) للسّمعاني.
(٣) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وقد تصحّفت في (ش) إلى: "الحسين".
(٤) (٨/ ١٠٤).
(٥) "المعجم المشتمل" (ص ٧٩).
(٦) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٥١).
(٧) نسبة إلى بيع الثياب. "الأنساب" (١٠/ ٣٧١) للسّمعاني.