تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن: أبيه.

وعنه: أبو عتّاب الدَّلَّال، ويزيدُ بنُ هارون، وأبو عاصم، وغيرُهم.

قال ابنُ معين: صالحٌ (١).

وقال أبو حاتم: هو أحبُّ إليَّ مِن روحِ بنِ عطاء (٢).

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٣). (٤).

[٢٢٨] (م د س ق) إبراهيم بن عقبة بن أبي عيّاش، الأسديّ، المدنيّ، مولى آل الزّبير، أخو موسى.

روى عن: كُريب، وأبي الزِّناد، وعروة بن الزّبير، وغيرِهم.

وعنه: السفيانانِ، وابنُ المبارك، ومالكٌ، والدّراورديُّ، ومحمّدُ بنُ إسحاق، وغيرُهم.

قال ابنُ المديني: له عشرةُ أحاديث.

وقال أحمدُ (٥) ويحيى (٦) والنّسائيُّ (٧): ثقةٌ.

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ١١٨).

(٢) المصدر السابق (٢/ ١١٨).

(٣) (٦/ ٢٢).

(٤) أقوال أخرى في الراوي:

قال أبو داود: (ليس به بأسٌ). "سؤالات أبي عبيد الآجري" له (٢/ ١١١ - ١١٢).

(٥) "العِلَل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٤٩٠).

وقال أيضًا (٣/ ١١٨): (إبراهيم بنُ عقبة: ما أعلم إلّا خيرًا).

وقال - كما في "رواية المرُّوذيّ" (ص ١١٦ - ١١٧) -: (ليس به بأسٌ).

(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ١١٧) من طريق إسحاق بن منصور الكوسج.

(٧) "السُّنن الكبرى" (٤/ ١٦) له.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٣٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٣٨١