ليس بشيء .
وقال يحيى : لا يحتج بحديثه .
وقال مرة : كذاب .
وكذلك قال البخاري .
وفيه الوليد بن القاسم ضعفه يحيى .
وقال ابن حبان : انفرد عن الثقاة بما لا يشبه حديث الأثبات ، فخرج عن حد الاحتجاج بأفراده .
وفي الطريق الثاني علي بن زيد .
قال أحمد ويحيى : ليس بشيء .
وذكر شعبة أنه اختلط .
قال ابن حبان : كان يهم ويخطئ .
فكثر ذلك فاستحق الترك .
وأما طريق الحسن فإن عمرو بن عبيد كذبه يونس وابن عيينة .
قال يحيى : ليس بشيء .
وقال أبو حاتم : متروك الحديث .
قال بعض الحفاظ : سرق مجالد هذا الحديث من عمرو بن عبيد فحدث به عن أبي الوداك .
قال أبو جعفر العقيلي لا يصح في هذا المتن عن رسول الله شيء يثبت .
قال المصنف قلت : وقد تحذلق قوم لينفوا عن معاوية ما قذف به في هذا الحديث ثم انقسموا قسمين ، فمنهم من غير لفظ الحديث وزاد فيه ومنهم من صرفه إلى غيره .
ذكر ما صنع القسم الأول : أنبأنا عبد الرحمن بن محمد القزاز أنبأنا أحمد بن علي الخطيب حدثني الحسن بن محمد الخلال حدثنا يوسف بن أبي حفص الزاهد حدثنا محمد بن إسحاق الفقيه إملاء قال حدثني أبو نصر الغاري حدثنا الحسن بن كثير حدثنا بكر بن أيمن القيسي حدثنا عامر بن يحيى الصريمي حدثنا أبو الزبير عن جابر قال : قال رسول الله : ( ( إذا رأيتم معاوية يخطب على منبري فاقبلوه فإنه أمين مأمور ) ) .
قال الخطيب : لم أكتب هذا الحديث إلا من هذا الوجه ورجال إسناده ما بين محمد بن إسحاق وأبي الزبير كلهم مجهولون ، ومحمد بن إسحاق كثير المناكير .
ذكر صانع القسم الثاني : أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ أنبأنا عبد القادر بن محمد أنبأنا أبو إسحاق البرمكي أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال قال لي أبو بكر بن أبي داود لما روى حديث معاوية : ( ( إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه ) ) قال هذا معاوية بن التابوت نذر أن يقذر على منبر رسول الله وليس هو معاوية بن أبي سفيان .
قال المصنف : قلت : وهذا يحتاج إلى نقل ومن نقل هذا ومن معاوية بن التابوت .
الحديث الثاني : أنبأنا محمد بن ناصر أنبأنا أبو الحسن بن أيوب أنبأنا أبو علي بن شاذان أنبأنا أحمد بن إسحاق بن بنجاب الطيبي أنبأنا إبراهيم بن الحسين بن علي بن ديزيل حدثنا عن عبد الله بن عمر عن زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي حدثني العلاء بن جرير حدثنا رجل من أهل الطائف قد أتى عليه ثمانون سنة عن الحكم بن عمر الثمالي قال : قال رسول الله لأصحابه ذات يوم : ( ( كيف بك يا أبا بكر إذا وليت ؟ قال