العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا أبو العباس أحمد بن علي المرهبي حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا علي بن يزيد الذهلي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس قال : قال رسول الله : ' إذا كان يوم القيامة نصب لي منبر طوله ثلاثون ميلا ، ثم ينادي مناد من بطنان العرش : أين محمد ؟ فأجيب ، فيقال لي ارق ، فأكون أعلاه .
قال : ثم ينادي الثانية : أين علي بن طالب ؟ فيكون دوني فيرقاه ، فيعلم جميع الخلائق أن محمدا سيد المرسلين ، وأن عليا سيد المؤمنين .
قال أنس بن مالك : فقام إليه رجل فقال : يا رسول الله من يبغض عليا من بعد هذا ؟ فقال : يا أخا الأنصار لا يبغضه من قريش إلا شقي ولا من الأنصار إلا يهودي ، لوا من العرب إلا دعي ، ولا من سائر الناس إلا شقي ' .
+ هذا حديث موضوع + على رسول الله .
وعلى بن يزيد مجهول ، والمتهم به إسماعيل بن موسى كان غاليا في التشيع ، وكان أبو بكر بن أبي شيبة يسميه الفاسق .
الحديث التاسع والأربعون في ذكر كسوته يوم القيامة : أنبأنا أبو القاسم الجريري أنبأنا أبو طالب العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج حدثنا سلمان بن توبة أخبرني محمد بن الحجاج حدثنا الحكم بن ظهير عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرة عن محمد بن علي بن الحنفية وعبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال : رسول الله : ' يا علي إن أول خلق الله يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام ، فيكسى ثوبين أبيضين ، ثم يقام عن يمين العرش ، ثم ادعى فأكسى ثوبين أخضرين ، ثم أقام عن يسار العرش ، ثم تدعى أنت يا علي فتكسى ثوبين أخضرين ، ثم تقام عن يميني ، أفما ترضى يا علي أن تدعى إذا دعيت ، وتكسى إذا كسيت وأن تشفع إذا شفعت ؟ ' قال الدارقطني : تفرد به ميسرة وتفرد به الحكم بن ظهير عنه .
قال يحيى بن معين : الحكم كذاب .
وقال السعدي : ساقط .
وقال النسائي : متروك الحديث .
وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقاة الموضوعات .
الحديث الخمسون في فضل شيعته : روى أبو بكر بن مردويه حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن الحسين بن حفص حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيى بن دينار عن عمرو بن إسماعيل الهمداني عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال : قال رسول الله : ' مثلي مثل شجرة أنا أصلها وعلي فرعها ، والحسن والحسين ثمرتها ، والشيعة ورقها ، فأي شيء