أنبأنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرأنا علي أبي حفص بن بشران حدثكم أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن قال حدثنا محمد بن مهندي الميموني قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال حدثنا شعبة قال سمعت زيد بن علي قال حدثني محمد بن علي أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله يقول : ( ( سدوا الأبواب كلها إلا باب علي وأومأ بيده إلى علي ) ) هذه الأحاديث كلها باطلة لا يصح منها شيء . أما حديث سعد فالطريقان على عبد الله بن شريك قال السعدي : كان كذابا ، وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع روى عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقاة ، وقد رويت الطريق الأولى عن عبد الله بن الرقيم ، والثانية عن الحرث بن مالك . قال النسائي : لا أعرفهما . أما حديث ابن عمر ففيه هشام بن سعد قال يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد : ليس هو محكم الحديث . وأما حديث ابن عباس ففي الطريق الأول أبو بلج واسمه يحيى بن سليم . قال أحمد : روى أبو بلج حديثا منكرا ( ( سدوا الأبواب ) ) وقال ابن حبان . كان أبو بلج يخطئ . وفي تلك الطريق يحيى بن عبد الحميد . قال أحمد : كان يكذب جهارا . وأما الطريق الثانية فعمل الأبزازي وكان كذابا يضع الحديث . وقد روى لنا من طريق أبي ميمونة عن عيسى الملائي عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي قال مسلم بن الحجاج : أبو ميمونة اسمه سليم كان يبيع الصور . قال أبو الفتح الأزدي : وعيسى الملائي تركوه . وأما حديث زيد بن أرقم ففيه ميمون مولى عبد الرحمن بن سمرة . قال يحيى بن سعيد : هو لا شيء . وأما حديث جابر فتفرد به أبو عبد الله العلوي بهذا الإسناد ولا يصح إسناده وفيه مجاهيل . فهذه الأحاديث كلها من وضع الرافضة قابلوا - به - [ بها ] الحديث المتفق على صحته في ( ( سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر ) ) . وأنبأنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا فليح عن سالم عن أبي النصر عن بشر بن سعيد عن أبي سعيد قال : ( ( خطب رسول الله الناس فقال : إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي عز وجل لأتخذت أبا بكر ، ولكن أخوة الإسلام ومودته ، لا