تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهناك لن يحتاج كل فاجر نفسه وكفى، بل كلما دخلت أمة لعنت أختها، وإن للطاغين لشر مآب، ﴿وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار. قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد﴾ 89 ﴿ذلك جزاء أعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بآياتنا يجحدون﴾ 90.

فاستجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة، ﴿لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد﴾ 91 ﴿جنات عدن مفتحة لهم الأبواب. متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب. وعندهم قاصرات الطرف أتراب﴾ 92؛ فاستيقنوا بالبعث والحساب، وتزوّدوا ليوم المآب، ولا تشغلنكم عنه زخارف العاجلة فإنها سراب، وابتغوا عند الله الحياة الطيبة وعظيم الثواب، فقد وعد بذلك في محكم الكتاب: ﴿من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب﴾ 93.

وبصّرت هذه السور بنفس الإنسان:

فالظلم من شيم النفوس فإن تجد ... ذا عفة فلعلة لا يظلم

وصدق الله العظيم: ﴿. . وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم. .﴾ ّ 94؛ وأكثر البشر كنود، ولنعمة ربه جحود ﴿وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا إليه من قبل. .﴾ 95 ﴿فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة. .﴾ 96 ﴿وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسّه الشر فذو دعاء عريض﴾ 97 ﴿. . وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور﴾ 98؛ لكن المفلح من تزكى وخاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى وشكر أنعم الله، وإذا أصابته مصيبة صبر وقال: إنا لله، ﴿أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون﴾ 99؛ فلا تفتن بعلم ولا مال ولا جاه، وقل: هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم تبطرني السعة فأنساه- ﴿رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحا ترضاه. .﴾ 100.

والكتاب الحكيم بيّن في واحدة من هذه السور دعوة مؤمن حكيم يكتم إيمانه، أربع عشرة آية تتابعت تهدي للتي هي أقوم، تبشر من آمن واتقى بالثواب الأكرم، وتنذر المشركين بطش الجبار وحر جهنم؛ وتبليغ رسالات الله يتصدى له منه لا يخشى سواه؛ والمؤمن يُلْزِمُه الله تعالى بفضله كلمة التقوى، ويهديه إلى الطيب اللين من القول ليذكر من يخشى، وبالدعوة المستبصرة يتزكى من سبقت له الحسنى؛ فلندع إلى ربنا بالبينات والهدى، ولنترفق بمن ندعوهم، لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا.

واستحفظنا ميثاق الحق في مواطن كثيرة من هذه السور، فالكتاب العزيز نزل 101 بالحق، وربنا استخلفنا لنقيم الحق 102، وخلق الله السماوات والأرض بالحق 103، وربنا يفصل بين عباده بالحق 104؛ وأثنى مولانا على من أخذ بحقه ممن عدا عليه 105.

ومع تقديس العدل، فقد حبب إلينا أن لا نغلق باب العفو والصفح نبلغ منازل أهل الفضل 106.

والله يهدينا إلى صراطه المستقيم

وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ٢١٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ٢١٤٧