روي أن رجلا من عمال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال: يا أمير المؤمنين قحط المطر وقل الغيث، وقنط الناس؛ فقال: مطرتم إن شاء الله، ثم قرأ: ﴿وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا. .﴾. ورووا في سبب نزولها: أن أهل مكة حبس الله عنهم المطر سبع سنين حتى قنطوا، ثم أنزل الله المطر، ونزلت هذه الآية الكريمة.

﴿وينشر رحمته﴾.

منافع الغيث وآثاره في السهل والجبل والنبات والحيوان والإنسان.

﴿وهو الولي﴾

يتولى عباده بالرزق واللطف والخير والنصر.

﴿الحميد (28)﴾

أهل الحمد والثناء لا يستحق الحمد سواه.

29 - (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ)

﴿ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة﴾.

من برهان جلاله، وعلامات هيمنته وواسع أفضاله، ما أبدع من إيجاد السماوات والأرض وما فيهما بإتقان لا نقص فيه؛ والدابة ما يدب على وجه الأرض، وتدخل الملائكة تبعا؛ أو يراد: ما بث في الأرض دون السماء، كقوله تعالى: ﴿يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان﴾ 44 وإنما يخرجان من الملح دون العذاب.

﴿وهو على جمعهم إذا يشاء قدير (29)﴾.

والله تعالى حين يجيء الأجل الذي قضاه وشاءه قدير على جمع الناس وسوقهم بعد نشورهم للوقوف بين يديه، وحسابهم ومجازاتهم على ما كان من أفعالهم.

30 - (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)

﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم﴾.

كل ما ينزل بالناس من نقم فإنما هو بسبب معاصيهم ﴿ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس. .﴾ 45.

﴿ويعفوا عن كثير (30)﴾.

يتجاوز بفضله عن كثير من المعاصي فلا يجازى بها في الدنيا ولا في الآخرة.

31 - (وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ)

﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض﴾

لن يفلت أحد فيفوت المولى القدير أو لا يدركه سلطانه وأخذه، ومهما تقلب في جنبات الأرض فلن يغلب الله تعالى بالهرب مهما أوتي من قوة واحتيال؛ وبهذا أقرّ الجن على- بأسهم-: ﴿. . لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا﴾ 46.

﴿ومالكم من دون الله من ولي ولا نصير (31)﴾.

وليس لكم غير الله يرحمكم ويرزقكم ويحفظكم، ولا من يحميكم من المصائب-إن أرادها- ولا يدفعها عنكم من اتخذتموهم آلهة من دونه؛ وهكذا تتم كلمة الله وحجته صدقا وعدلا: ﴿. . قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته. .﴾ 47.

32 - (وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ)

﴿ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام (32) إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره﴾.

من دلائل قدرته وبرهان وحدانيته أنه - دون سواه- يجري السفن السابحة في البحر كأنها جبال أو قصور، فإذا أسكن الله الريح توقفن وبقين راكدات على ظهر الماء إذ كان تحركهن بالشراع والهواء.

﴿إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور (33)﴾.

إن في ذلك لبرهانا وعلامات لكل من حبس نفسه عن الزيغ، وتفكر في عظيم الصنع؛ أو كل صابر على الضراء شاكرا في السراء.

33 - (إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 32]

﴿ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام (32) إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره﴾.