تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نادى الله تعالى المؤمنين أن يعفوا عن الدنايا، ويكفوا عن الخطايا، ويحذروا إيذاء الخلق، وليس لهم أن يخوضوا فيما خاض فيه اليهود من إيذاء رسول الله وكليمه موسى صلى الله عليه وسلم، أخرج أحمد والبخاري- رحمهما الله- وغيرهما عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن موسى عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل وقالوا ما يستتر هذا الستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة 185 وإما آفة وإن الله تعالى أراد أن يبرئه مما قالوا وإن موسى عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه على حجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر غدا بثوبه فأخذ موسى عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملأ من بني إسرائيل فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله تعالى وبرأه مما يقولون وقام الحجرفأخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فذلك قوله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا﴾ "، [فإن قيل: كيف نادى موسى عليه السلام الحجر نداء من يعقل؟ قيل: لأنه صدر عن الحجر فعل من يعقل، و " حجر " منادى مفرد محذوف حرف النداء، كما قال تعالى:) يوسف أعرض عن هذا. . (186، و " ثوبي " منصوب بفعل مضمر، التقدير: أعطني ثوبي، أو اترك ثوبي، فحذف الفعل لدلالة الحال عليه.] 187.

﴿وكان عند الله وجيها﴾ وكان موسى عند ربه سبحانه صاحب قدر رفيع، ودرجة من التكريم عالية، وبحسبه أن سأل المولى البر الرحيم أن يمن على أخيه هارون بالرسالة، فحقق الله تعالى سؤله:) ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا (188

70 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا)

﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله﴾ يا أهل الكتاب استديموا تقوى الله تعالى في كل ما تأتون وما تذرون، واثبتوا على ذلك، ولا تتبعوا سبل المجرمين.

﴿وقولوا قولا سديدا﴾ وقولوا الحق والصواب وما تبتغون به وجه الله تعالى دون سواه: ﴿يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم﴾

71 - (يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)

﴿يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم﴾ يتقبل الله سبحانه عنكم أحسن ما عملتم وقلتم، ويتجاوز عن سيآتكم في أصحاب الجنة، باستقامة قولكم وفعلكم، ﴿ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما﴾ والذي وفقناه لطاعتنا وطاعة رسولنا أدرك تمام النعمة وكمال الدين، وربح وظفر بالعز والنعيم المقيم.

72 - (إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا)

﴿إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا 72 ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما 73﴾

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ١٧٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ١٧٨٥