تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يقولون ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا﴾ يتمنون حين لا ينفع التمني، ويدعون ربهم قائلين:). . ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل. . (171) ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون (172 لكن سبق القول من ربنا أنهم إليها لا يرجعون). . ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون (173، ثم يحاج الأواخر الأوائل، ويلعن الأصاغر الأكابر ﴿وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا﴾ وما هذا بمزحزحهم عن النار، أو ليس قد قال العزيز الغفار:) ولا تطيعوا أمر المسرفين. الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون (174؟ بلى! وجاءهم النذير) ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر. حكمة بالغة فما تغني النذر (175 ﴿ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا﴾ ويتابعون الدعاء،). . وما دعاء الكافرين إلا في ضلال (176 أي في ذهاب وتبار، فلا يستجاب لهم، فالمستضعفون يطلبون مضاعفة العذاب للمستكبرين، وأن يعذبوا بمثلي ما عذب الأتباع، لأن المستكبرين ضلوا، وأضلوهم، وجاء في آية كريمة أخرى أن المولى الحكيم يرد عليهم بالقول الفصل:). . حتى إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون (177، ولهم اللعنة ولهم سوء الدار.

68 - (رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 66]

﴿ضعفين﴾ عذابين يضاعف كل واحد منهما الآخر، عذبهم مثلي ما تعذبنا، فإنهم ضلوا، وأضلوا.

﴿يقولون ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا﴾ يتمنون حين لا ينفع التمني، ويدعون ربهم قائلين:). . ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل. . (178) ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون (179 لكن سبق القول من ربنا أنهم إليها لا يرجعون). . ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون (180، ثم يحاج الأواخر الأوائل، ويلعن الأصاغر الأكابر ﴿وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا﴾ وما هذا بمزحزحهم عن النار، أو ليس قد قال العزيز الغفار:) ولا تطيعوا أمر المسرفين. الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون (181؟ بلى! وجاءهم النذير) ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر. حكمة بالغة فما تغني النذر (182 ﴿ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا﴾ ويتابعون الدعاء،). . وما دعاء الكافرين إلا في ضلال (183 أي في ذهاب وتبار، فلا يستجاب لهم، فالمستضعفون يطلبون مضاعفة العذاب للمستكبرين، وأن يعذبوا بمثلي ما عذب الأتباع، لأن المستكبرين ضلوا، وأضلوهم، وجاء في آية كريمة أخرى أن المولى الحكيم يرد عليهم بالقول الفصل:). . حتى إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون (184، ولهم اللعنة ولهم سوء الدار.

69 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا)

﴿يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها 69 يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا 70 يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما 71﴾

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ١٧٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ١٧٨٤