تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1867

مطلق منصوب. كَبِيراً: صفة منصوبة.

[سورة الأحزاب (33): آية 69]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً (69)

الإعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: سبق إعرابها في الآية (41)، لا: ناهية جازمة.

تَكُونُوا: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، واو الجماعة اسمه. كَالَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر تكونوا، وجملة: (لا تكونوا ... ) لا محل لها جواب النداء.

آذَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، وواو الجماعة فاعل. مُوسى: مفعول به منصوب، وجملة: (آذوا ... ) لا محل لها صلة الموصول: (الذين)، فَبَرَّأَهُ: (الفاء): عاطفة، (برأه): فعل ماض. والهاء: مفعول به مقدم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع مؤخر، وجملة: (برأه اللّه ... ) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة. مِمَّا: جار ومجرور متعلق ب (برأه)، قالُوا: فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا ... ) صلة الموصول لا محل لها، وَكانَ: (الواو): عاطفة، (كان): فعل ماض ناسخ واسمها مستتر. عِنْدَ: ظرف منصوب متعلق ب (وجيها). اللَّهُ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَجِيهاً: خبر كان منصوب، وجملة: (كان عند اللّه ... ) لا محل لها استئنافية.

[سورة الأحزاب (33): آية 70]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70)

الإعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: سبق إعرابها في الآية (41)، اتَّقُوا: فعل أمر و (الواو): فاعله. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة: (اتقوا اللّه ... ) لا محل لها جواب النداء. وَقُولُوا: مثل (اتقوا ... ) ومعطوفة عليها. قَوْلًا: مفعول مطلق منصوب.

سَدِيداً: نعت منصوب [أو مفعول به].

[سورة الأحزاب (33): آية 71]

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً (71)

الإعراب يُصْلِحْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون لوقوعه في جواب الطلب: اتقوا، والفاعل مستتر تقديره هو. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (يصلح). أَعْمالَكُمْ: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: (يصلح لكم ... ) لا محل لها جواب شرط مقدر.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٨٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٨٨٢