إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1847

(أَن يذهب ... ) في محل نصب مفعول به. أَهْلَ: منادى منصوب وأداة النداء محذوفة.

الْبَيْتِ: مضاف إليه مجرور، وجملة: (ليذهب ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي إن المضمرة وجملة (إنما يريد ... ) استئنافية. وَيُطَهِّرَكُمْ: (الواو) عاطفة. (يطهر): معطوفة على يذهب منصوبة والفاعل مستتر تقديره هو. والكاف مفعول به، تَطْهِيراً: مفعول مطلق منصوب، وجملة: (يطهركم ... ) معطوفة على (يذهب) لا محل لها من الإعراب.

[سورة الأحزاب (33): آية 34]

وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً (34)

الإعراب وَاذْكُرْنَ: (الواو): عاطفة، و (اذكرن): فعل أمر و (النون) فاعل، ما:

مفعول به منصوب، وجملة: اذكرن ... معطوفة على جملة: فلا تخضعن ... في محل جزم.

يُتْلى: فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر يعود على (ما). فِي بُيُوتِكُنَ: جار ومجرور متعلق ب (يتلى)، مِنْ آياتِ اللَّهِ: جار ومجرور ولفظ الجلالة مضاف إليه وشبه الجملة من آيات اللّه متعلق بمحذوف حال. وَالْحِكْمَةِ: معطوفة على آيات مجرورة وجملة (يتلى ... ):

صلة الموصول لا محل لها. إِنَ: حرف توكيد ونصب واللَّهِ: اسمها. كانَ: فعل ماض ناسخ واسم كان مستتر يعود على لفظ الجلالة. لَطِيفاً: خبر كان الأول منصوب خَبِيراً:

خبر كان الثاني منصوب وجملة: (كان لطيفا ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إن اللّه كان لطيفا ... ) استئنافية لا محل لها.

[سورة الأحزاب (33): آية 35]

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (35)

الإعراب إِنَّ الْمُسْلِمِينَ: إن: حرف ناسخ، و (المسلمين) اسمها منصوب بالياء، وَالْمُسْلِماتِ: (الواو) عاطفة. (المسلمات): معطوفة على المسلمين منصوبة بالكسرة. وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ: كلها أسماء معطوفة على اسم إن منصوبة.

فُرُوجَهُمْ: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (الحافظين). (الهاء): مضاف إليه.