إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1846

لا محل لها جواب النداء. إِنِ: شرطية، اتَّقَيْتُنَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعله و (النون) علامة جمع الإناث. وجملة اتقيتن ... لا محل لها استئنافية. فَلا:

(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (لا) ناهية جازمة. تَخْضَعْنَ: مضارع مبني على السكون في محل جزم و (نون) النسوة فاعل. بِالْقَوْلِ: جار ومجرور متعلق ب (تخضعن) [و يجوز أن تكون حالا]، وجملة (فلا تخضعن ... ) في محل جزم جواب الشرط. فَيَطْمَعَ: (الفاء) سببية (يطمع) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء. الَّذِي: اسم موصول فاعل يطمع، فِي قَلْبِهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم والهاء مضاف إليه، مَرَضٌ: مبتدأ مؤخر، والجملة من المبتدأ والخبر صلة الموصول. والمصدر المؤول (أَن يطمع) في محل رفع معطوف بالفاء على مصدر مأخوذ من النهي السابق، أي: لا يكن منكم خضوع فطمع. وَقُلْنَ: (الواو) عاطفة، (قلن) فعل أمر والنون (نون النسوة) فاعل. قَوْلًا: مفعول به منصوب أو (مفعول مطلق منصوب)، مَعْرُوفاً: نعت منصوب وجملة (قلن ... ) في محل جزم معطوفة على جملة (فلا تخضعن ... ).

[سورة الأحزاب (33): آية 33]

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33)

الإعراب وَقَرْنَ: (الواو): عاطفة، (قرن): فعل أمر وفاعله: (النون) في قرن، فِي بُيُوتِكُنَ: جار ومجرور متعلق بقرن. وجملة (قرن ... ) معطوفة على جملة (لا تخضعن).

وَلا تَبَرَّجْنَ: مثل (فلا تخضعن). تَبَرُّجَ: مفعول مطلق منصوب. الْجاهِلِيَّةِ: مضاف إليه. الْأُولى: صفة للجاهلية وجملة (و لا تبرجن ... ) معطوفة على (لا تخضعن ... ).

وَأَقِمْنَ: مثل (قرن). الصَّلاةَ: مفعول به منصوب وجملة (أَقمن ... ). معطوفة على (لا تخضعن). وَآتِينَ الزَّكاةَ: مثل: (أَقمن الصلاة) والجملة معطوفة على (لا تخضعن ... )، وَأَطِعْنَ اللَّهَ: مثل (أَقمن الصلاة). وَرَسُولَهُ: (الواو): عاطفة، و (رسوله): معطوفة على لفظ الجلالة منصوبة. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة (أَطعن) معطوفة على (أَقمن) أو (لا تخضعن).

إِنَّما: كافة ومكفوفة. يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهَ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

لِيُذْهِبَ: (اللام): صلة، (يذهب) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام.

عَنْكُمُ: جار ومجرور متعلق ب (يذهب)، الرِّجْسَ: مفعول به منصوب، والمصدر المؤول: