تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1832

[سورة الأحزاب (33): آية 6]

النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً (6)

الإعراب النَّبِيُ: مبتدأ مرفوع. أَوْلى: خبر مرفوع بالضمة المقدرة. بِالْمُؤْمِنِينَ:

اسم مجرور بالياء متعلق ب (أَولى). مِنْ أَنْفُسِهِمْ (من أنفس): جار ومجرور متعلق ب (أَولى).

(الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (النبي أولى ... ). استئنافية. وَأَزْواجُهُ (الواو): عاطفة.

(أَزواجه): مبتدأ مرفوع، و (الهاء) ضمير مضاف إليه. أُمَّهاتُهُمْ: خبر مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. وجملة (أَزواجه أمهاتهم ... ) معطوفة على الاستئنافية. وَأُولُوا (الواو): عاطفة.

(أَولو): مبتدأ مرفوع بالواو. الْأَرْحامِ: مضاف إليه مجرور. بَعْضُهُمْ: مبتدأ ثان مرفوع أو [بدل من أولو]. و (الهاء): ضمير مضاف إليه. أَوْلى: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة المقدرة.

بِبَعْضٍ: جار ومجرور متعلق ب (أَولى)، وجملة (بعضهم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (أَولو)، وجملة: أولوا الأرحام ... معطوفة على السابقة. فِي كِتابِ: جار ومجرور متعلق ب (أَولى) أو [بمحذوف حال]. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: اسم مجرور بالياء متعلق ب (أَولى). وَالْمُهاجِرِينَ (الواو): عاطفة. (المهاجرين): اسم معطوف مجرور بالياء.

إِلَّا: أداة استثناء. أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَفْعَلُوا: مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل، والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء المنقطع، وجملة (تفعلوا ... ) صلة الموصول الحرفي (أَن). إِلى أَوْلِيائِكُمْ:: جار ومجرور متعلق ب (تفعلوا). و (الكاف): ضمير مضاف إليه. مَعْرُوفاً: مفعول به منصوب. كانَ: فعل ماض ناسخ. ذلِكَ: اسم اشارة.

اسم كان. فِي الْكِتابِ: جار ومجرور متعلق ب (مسطورا). مَسْطُوراً: خبر كان منصوب، وجملة (كان ذلك ... ) استئنافية.

[سورة الأحزاب (33): آية 7]

وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً (7)

الإعراب وَإِذْ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر)، والجملة استئنافية. أَخَذْنا: فعل ماض، (نا) ضمير فاعل، وجملة (أَخذنا ... ) في محل جر بالإضافة. مِنَ النَّبِيِّينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب: أخذنا.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٨٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٨٤٧